محمود صافي

323

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

( بربّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يعدلون ) ، و ( هم ) ضمير متّصل مضاف إليه ( يعدلون ) مثل يشهدون . جملة « قل . . . » : لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « سلّم شهداءكم » : في محلّ نصب مقول القول . وجملة « يشهدون » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « حرّم هذا » : في محلّ رفع خبر أنّ . وجملة « إن شهدوا . . . » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف . وجملة « لا تشهد . . . » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة « لا تتّبع » : في محلّ جزم معطوفة على جملة جواب الشرط . وجملة « كذّبوا . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني . وجملة « لا يؤمنون . . . » : لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثالث . وجملة « هم . . . يعدلون » : لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة لا يؤمنون . وجملة « يعدلون » : في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) . الصرف : ( هلمّ ) ، اسم فعل أمر ، هو بصيغة واحدة على لغة الحجازيين ، أمّا على لغة تميم فتلحقه الضمائر هلما ، وهلموا ، و